pescadería 20

2012-01-15T16:45:00.001+01:00

"...un abismo circular entre la ciudad y el campo, un lugar donde las construcciones parecen desaparecer ante nuestros ojos, parecen disolverse en una babel o en unos limbos en declive."

robert smithson

2011-12-22T18:11:00.000+01:00

"la forma actual de la marginalidad ya no es la de pequeños grupos, sino una marginalidad masiva; esta actividad cultural de los no productores de cultura es una actividad sin firma, ilegible, que no tiene símbolo, y que permanece como la única posibilidad para todos aquellos que, no obstante, pagan al comprar los productos-espectáculo donde se deletrea una economía productivista. esta marginalidad se universaliza; se convierte en una mayoría silenciosa."

michel de certeau. la invención de lo cotidiano.1977.

2011-12-22T13:47:00.001+01:00

'...advertencia a aquellos que construyen ruinas: después de los planificadores urbanísticos vendrán los últimos trogloditas de los suburbios y los guetos. Ellos sí sabrán construir. Los más privilegiados de las ciudades dormitorio sólo sabrán destruir. Mucho podemos esperar del encuentro entre estas dos fuerzas: definirán la revolución"

Internacional Situacionista 1961

2011-12-22T12:34:00.000+01:00

'La relación entre la ausencia de uso (...) y el sentido de libertad, de expectativa, es fundamental para entender toda la potencia evocativa de los terrain vague de las ciudades. Vacío, por tanto, como ausencia, pero también como promesa, como encuentro, como espacio de lo posible"

Ignasi de Solá-Morales
*en la imagen gráfico situacionista

2011-12-22T12:27:00.000+01:00

2011-12-21T19:26:00.000+01:00

maleza, durero

2011-12-19T15:34:00.000+01:00

feliz navidad amigos

arbus tree _diane arbus (1923-1971)

2011-12-17T19:16:00.000+01:00

SYLVaRuM VaRia

EUROPAN 11

capelle aan den ijseel. nederland.

2011-12-16T18:45:00.002+01:00

Europan11.CAPELLE AAN DEN IJSEEL. NEDERLAND.

El ´fallo´ AQUÍ

2011-12-08T14:19:00.004+01:00

a cuestión contemporánea, universidade invisíbel

organizado por ERGOSFERA

2011-12-08T14:13:00.000+01:00

2011-12-05T02:13:00.001+01:00

verde cartabón faber castell

2011-11-08T13:04:00.001+01:00

concurso de ideas AD [architectural digest españa] ARCO. MADRID.

octubre 2011

propuestas ganadoras aquí

2011-10-12T19:59:00.000+02:00

el ocaso de la estética famovil

por césar losada romero

(click en la imagen)

2011-10-11T13:49:00.001+02:00

Back and forward, eyes on the prize
Powder burns and lies
Medusa on the strings
And though you're fading fast
You thought you'd made it past
The guards and the dogs
Circuit lines and cogs
Machines that make you wings
Don't run on dirty oil
You're getting stale

But sometimes you see those eyes in the sky
There's poison in the walls
The revolution never called
And now we're all the same

For so long deep down and blue
There's nothing more that's new
And where's that brilliant juice
The flame that fired your heart
That made you want to start
Oh, oh let's go
And on with the show
The snake's up in the roof
Then the click of hoof
It's time to fly

But sometimes you see those eyes in the sky
There's poison in the walls
The revolution never called
So don't go outside like a child in the streets
Hanging on by claws
Another useless empty cause
And now we're all the same
Skin

And though you're fading fast
Your dreaming's free

But sometimes you see those eyes in the sky
There's poison in the walls
The revolution never called
So don't go outside like a child in the streets
Hanging on by claws
Another useless empty cause
And now we're all the same
Skin

http://www.youtube.com/watch?v=Yb8fNjUybcA

2011-10-04T12:13:00.003+02:00

VARIACIONES GOLDBERG

anteproyectos para la rehabilitación del antiguo CINE PARIS en MUROS.

(el fallo del jurado AQUÍ )

octubre 2011

2011-09-05T13:49:00.000+02:00

2011-08-14T13:20:00.004+02:00

aquí se pueden consultar las otras propuestas: http://www.coag.es/categorias/Novedades/2011/concurso_deleg_ourense/default.htm

2011-07-23T23:31:00.001+02:00

2011-07-07T19:50:00.002+02:00

2011-06-06T15:12:00.004+02:00

la calle se viste de calle
mayo de 2011 obelisco. a coruña
#spanishrevolution

2011-06-01T14:47:00.001+02:00

furacán hortensia. 1984. a coru. neno.

2011-05-31T11:37:00.004+02:00

viviendas de VPO para jóvenes < 35 años en vilanova de lourenzá. lugo. fin de obra: abril 2009.

2011-05-24T13:45:00.001+02:00

concurso Ateneo. madrid

2011-05-08T14:27:00.000+02:00

montaña y ola

2011-04-15T13:34:00.007+02:00

2011-03-29T12:55:00.003+02:00

'El que está en Venecia es el engañado que cree estar en Venecia. El que sueña con Venecia es el que está en Venecia'

una greguería de gómez de la serna, don ramón.

2011-03-10T13:35:00.000+01:00

fácil no va a ser, desde luego

2011-02-28T11:39:00.001+01:00

2011-02-23T16:29:00.005+01:00

*tercer premio

2011-02-22T12:34:00.007+01:00

Documento completo publicado online : (click en la imagen)
VV.AA.; A Cidade dos Barrios. Unha mirada complementaria da Coruña, Ed. Diputación da Coruña. A Coruña, 2011.

presentación mañana a las 10.30 en el COAG a coruña a cargo de MMASA

2011-02-09T21:03:00.006+01:00

lieb:

juan luis dalda

2011-01-25T15:04:00.003+01:00

o campanario na cidade invisible
desescribir
(click en la imagen)

2010-12-22T12:05:00.001+01:00

2010-12-09T11:40:00.002+01:00

2010-11-24T12:05:00.003+01:00

de cuando los gráficos contaban cosas. en éste: la crisis cubana.

2010-10-26T12:55:00.003+02:00

2010-10-19T14:33:00.002+02:00

los patios

2010-10-18T15:25:00.006+02:00

espacio público en el barrio del Agra

plaza de conchiñas: 3.000m2
+
calle barcelona:8.500m 2
+
parque del Observatorio incorporado: 31.400 m2

2010-10-11T15:56:00.011+02:00

El panorama demográfico global que retrataba el ya clásico trabajo de Susan George ‘El informe Lugano’ (1) situaba la superpoblación del planeta y su gestión habitacional como uno de los más candentes desafíos a los que se enfrentaría la geopolítica del presente. Según la autora, si bien diferentes autores pensaban que la superpoblación era un grave peligro para la comunidad y para el Estado (planteando el problema en términos de ‘rentabilidad política’) es en la actualidad cuando la gestión de la desbordada densidad poblacional del planeta se presenta como una cuestión de mayor trascendencia. En 1914 la población total del planeta no ascendía de los 1.200 millones de habitantes, pero la curva demográfica parece anunciar que en torno al 2.020 podríamos ser ya 8.000 millones: este crecimiento exponencial impone la valoración y el debate de los modos más adecuados para dar cobijo a la población con el menor impacto ambiental posible: es todavía una problemática sin resolver, abierta a todo tipo de ensayos, pruebas y errores, y en cuya solución se maneja como parámetro fundamental la densidad de población.

Los trabajos más audaces en torno a la sistematización paramétrica y morfológica de la densidad provienen de aquellas áreas en las que el problema tiene un mayor recorrido histórico. Si la velocidad e impredecibilidad de las actuales explosiones demográficas de las ciudades del tercer mundo ha impedido su gestión científica pautada, es en Holanda (país que se enfrenta desde hace décadas a la cuestión de la densificación como una problemática de Estado) donde se han realizado los estudios pioneros en lo que a la densidad de la ‘ciudad genérica occidental’ se refiere. Ya en 1978 Rem Koolhaas anunciaba la candencia y urgencia de este problema en su apología de la cultura de la congestión desde su ‘Delirious New York’ (2), fundacional ensayo superrealista sobre las ventajas de la densificación en vertical sobre la base de una malla rigurosamente cartesiana. Este libro serviría de catalizador para la efervescencia investigadora de los Países Bajos que, de la mano de Koolhaas y su órbita de pensamiento, propondrían desde entonces interesantes aproximaciones a fenómenos de alta densidad en África, el suroeste Asiático o ciertas conurbaciones urbanas europeas.

Sin embargo, el análisis de las diferentes densidades de población de las principales ciudades del mundo ofrece datos desconcertantemente divergentes entre sí. Madrid cuenta con 53,74 habitantes/hectárea, similares a los 51 hab./ha de Londres o los 49,5 de Buenos Aires. Sin embargo, la cifra alcanza los 84 hab./ha de Santiago de Chile o los 94 del Cairo, mientras que llega a descender a 35,5 en el caso de París o 29,5 en el caso de Roma: todas ellas ciudades de primer orden a escala global, que sin embargo llegan a duplicar o triplicar sus densidades de poblaciones correlativas sin que el hallazgo de un suelo o un techo legítimos sea fácilmente identificable. ¿Existe un tope a partir del cual la densidad de población deja de ser tolerable en términos de salubridad o eficiencia logística? ¿Tiene el desarrollo histórico de cada ciudad una influencia real sobre su densidad? ¿ En qué casos y en función de qué parámetros es sensato y conveniente uno u otro modelo de densificación? La diversidad de respuestas niega una respuesta consensuada: como variable cuantitativa, parece estar ligada a condiciones cualitativas de muy diversa índole.

Esta indescernibilidad de los valores óptimos de la densidad de población en términos genéricos, parece ir en paralelo a la consideración que desde las ciencias puras se ha tenido de la ‘densidad’ como abstracción. Y es que si en la geometría euclidiana la noción de 'lo denso' dependerá de las variables implicadas en el cociente que representa (densidad de población, de masa, de energía…), a lo largo del siglo XX se producirá un nuevo acercamiento a este parámetro desde las matemáticas topológicas. Capaz de dar una definición de densidad independiente de las unidades métricas que implique, la topología dirá: Un conjunto es denso en el espacio si está ‘cerca de todos los puntos’ de ese espacio. De manera más precisa, un conjunto es denso si su clausura es todo el espacio. Un conjunto se dice que es separable si tiene algún subconjunto denso y numerable. Esta definición genérica es referible a todo tipo de densidades, iniciando así una rama del estudio matemático capaz de funcionar para conjuntos y espacios de muy diversa índole: densidades atmosféricas, poblacionales, de flujos o de capitales encuentran en la topología una metodología de estudio común que proporcionará grandes avances en las ramas de la ciencia que se han hecho eco de ella. Pero de todas ellas, será la química la disciplina que proporcionará los datos más revolucionarios en torno a las densidades, al ser tradicionalmente la mecánica de fluídos una de las materias en las que el requerimiento a lo denso es más habitual. Y serán los químicos precisamente los que propondrán una de las teorías que más consecuencias ha tenido en la problemática que nos ocupa: la relación entre densidad y caos.
En los trabajos sobre los gases realizados por Ilya Prigogine(3) y que derivarían en lo que sería la célebre Teoría del Caos, el científico belga definiría la densidad como uno de los vectores fundamentales a la hora de evaluar la incertidumbre en los conjuntos complejos: existirían valores críticos de densidades a partir de los cuales los sistemas devienen caóticos o periódicos, en relación directa con su grado de desorden. En sintonía con la lógica difusa, las matemáticas estadísticas y la física del caos, la química de Prigogine requiere de cierto desorden para que los sistemas complejos que estudia funcionen minimizando la aleatoriedad. ‘A grandes densidades las fluctuaciones del sistema se tornan periódicas: la activación de un elemento se propaga en forma de onda. Pero entre ambos extremos (irregularidad y periodicidad) existe una densidad crítica, un punto de bifurcación, en el cual la información transmitida se hace máxima. La computación (la capacidad de un sistema complejo para captar y procesar información) a menudo aparece en la naturaleza cuando un sistema caótico llega a un punto crítico. Para procesar información se necesita un cierto grado de orden interno, que permita almacenar temporalmente cierta información. Pero la información ha de ser manipulable, por eso el desorden es necesario, para permitir la fluidez del sistema caótico’.
Este corolario casi paradójico supone un duro revés para la lógica con la que ha funcionado tradicionalmente el planeamiento urbanístico, deudor del positivismo en base al cual a mayor número de variables controladas, mejor será el funcionamiento del sistema urbano. Esta aceptación de lo no-ordenado como variable necesaria desembocaría en estudios que tangencialmente se pueden equiparar al que nos ocupa, como es el caso de los mecanismos de autoorganización de las colonias de hormigas. ‘Su comportamiento global sorprende: si contamos el número de individuos activos, a lo largo del tiempo, comprobaremos que el número fluctúa con una periodicidad de unos 25 minutos. Cada cierto tiempo ningún elemento está activo. Ese ciclo de actividad podría ser sólo un reflejo de sincronización, sin embargo la actividad individual es totalmente aperiódica, caótica, sin ningún tipo de regularidad intrínseca. Al aumentar el número de individuos aparece un comportamiento colectivo hasta que, para cierta densidad de hormigas, comienzan a aparecer oscilaciones regulares. Si artificialmente cambiamos la densidad de las hormigas la colonia redefine sus fronteras, para volver a la densidad óptima para mantenerlas autoorganizadas. En esa densidad crítica el sistema se comporta como un todo, a medio camino entre el orden y el desorden.’

Las implicaciones metodológicas en los estudios urbanos de esta correlación entre densidad y caos no ha pasado desapercibida a las ciencias humanas desde los años 80. Así, en su ‘Naturaleza del espacio’ el geógrafo Milton Santos(4) propone un acercamiento multidisplinar a la problemática de la densidad en la que ésta se refleja como una variable rica en potencialidades, en la medida en que favorece hábitats auto-organizados y en los que los desequilibrios tienden a ser limados por la propia naturaleza entrópica de lo denso mediante una de las más destacadas cualidades de las ciudades densas: la proximidad entre sus habitantes. Proximidad que para J.L Guigou(5) puede ‘crear la solidaridad, lazos culturales y de ese modo la identidad’, virtud especialmente fértil en los casos de emigración y desterritorialización tan habituales en la urbe genérica global que nos ocupa. En la misma línea de pensamiento, Jean Duvignaud(6) investigará el papel de la vecindad en la producción de la conciencia, al identificar “densidad social” (cohabitación de los seres humanos en un mismo ámbito más o menos cerrado) con ‘una acumulación que provoca un cambio sorprendente, movido por la afectividad y la pasión, y que conduce a una percepción global y holista del mundo y los hombres’ y en la que la falta de desplazamientos reales por el espacio será sustituida por la riqueza de los ‘viajes interiores’ de sus habitantes en convivencia. Asimismo, Teilhard de Chardin(7)hablará de una ‘presión humana’ como ‘acumulación creciente de los hombres en espacios limitados, como un factor de cambio cualitativo y rápido de las relaciones sociales en el mundo contemporáneo’. A este respecto, Gaston Berger(8) trazará un paralelismo entre esta proliferación de los intercambios afectivos y subjetivos en los espacios dénsamente poblados, con ‘el fenómeno físico por el cual la presión de un gas depende del número de moléculas comprimidas y aumenta también con la elevación de la temperatura, esto es, con la agitación de las partículas.’

Comprobamos por tanto que el estudio morfológico relacionado con la densidad implica trabajar con el aparataje conceptual propio de la topología y las matemáticas del caos. De este modo, en la literatura del ramo encontramos constantes referencias a pliegues, zonas de bifurcación, espacios de probabilidad, transformaciones, membranas, la Teoría de las Catástrofes de René Thom(9), términos todos ellos tan habituales en la prensa científica como en las memorias descriptivas de muchos proyectos arquitectónicos de los estudios holandeses más recientes: el feedback entre planeamiento y ciencia de última generación parece constante. Pero si nos retrotraemos a la química ‘clásica’ de Arquímedes o Mendeleiev, encontramos nuevamente conceptos que nos ayuden a trabajar con rigor con la complejidad de los procesos de densidad.
Y a este respecto, la cuestión fundamental será su naturaleza estadística: siendo la relación entre una determinada población y el espacio que ocupa, una misma área de estudio puede aparecer computada bajo diferentes valores de densidad en función de la dimensión que se considere para su estimación.
Esta naturaleza variable y relativa de la densidad dificulta enormemente la sistematización lógica de los valores óptimos o pésimos en el diseño de las ciudades , en la medida en que se presta a cálculos manipulables en función del espacio que se considere y el valor que se quiera obtener. Conscientes de la problemática de esta condición estadística, los químicos han intentado hacer ejercicios de desambiguación mediante la clasificación de las diferentes maneras de obtener su valor. De todas las taxonomías al respecto (densidad media / puntual, densidad directa / indirecta…) las que más nos interese serán las que diferencien la densidad aparente de la real, y la absoluta de la relativa.
La densidad aparente es aquella que no tiene en cuenta la compactación que eliminaría los espacios que no forman parte de la distribución de poblaciones. Es decir: la densidad real, rigurosamente hablando, es aquella que elimina del cálculo los espacios que en ningún caso aceptan la redistribución de las masas
Por otro lado, frente al valor de la densidad absoluta como ‘relación entre la masa y el volumen de un cuerpo’ existe la variable densidad relativa, que valora dicha densidad en relación a la del contexto en el que se inscribe el conjunto: la densidad es pues función no sólo del ‘hacia adentro’ sino del ‘hacia fuera’, de los grados de contraste, opacidad y permeabilidad con las otras densidades que la rodean.
De todo ello obtenemos la conclusión capital de que la densidad nunca podrá ser considerada una medida neutra y absoluta, sino que su estudio requiere abordarla evaluando los diferentes parámetros que se han tenido en cuenta para su obtención:
- Los límites del área-estudio considerada, y la legitimidad de dicha demarcación.
- Las densidades de las zonas limítrofes y del conjunto de grado superior (la ciudad) que la contiene, y bajo qué circunstancias se ha producido ese nivel de densificación.
- Las simplificaciones que se hacen para el cómputo de la densidad, al no considerar la existencia de zonas que no permiten flujos de densidad en su interior.
- Las variables cualitativas en juego, que relativizan y matizan el valor general de densidad.
- Las variaciones estadísticas de densidad dentro del área considerada: no se trata de un parámetro homogéneo, sino que su distribución en el espacio es discontínua y heterogénea.
- Las membranas reales o imaginarias que funcionan como límite / frontera con el contexto, y sus grados de permeablididad.
- Y, por último, las cuestiones morfológicas en correlato con lo denso, la forma de su materialización en función de conceptos como ocupación del suelo, relación entre público / semipúblico / privado, peatonal frente a lo rodado, etc.
Todos estos aspectos, serán métodos utilizados en un estudio concreto aplicado al barrio del Agra del Orzán, que incorporando realidades ya consolidadas, proporcionarán resultados de utilidad para su desarrollo.

El barrio del Agra del Orzán con una población cifrada en 29.139 habitantes, y una superficie de 32.2 ha., contiene la densidad más alta de la ciudad: 688.87 habitantes/ha, distribuida en una agrupación de manzanas compactas que consumen todo el espacio disponible y que delimitadas a partir de la red de caminos rurales preexistentes se presentan tan sólo ‘ordenadas’ por la estructura básica de las dos rondas definidas en el plan general de 1948.
Un estudio de la génesis del barrio nos ayudará a entender los procesos de formación del mismo.

El área del Agra del Orzán acoge en los años posteriores a la Guerra Civil, la población inmigrante proveniente del rural. Esta población se distribuye en vivendas unifamiliares con un pequeño espacio de huerta asociado, estas construcciones recibían el nombre de ‘ranchos’.

Aparece así entorno a la ciudad central una extensa periferia, donde se alternaban asentamientos de nueva creación que funcionaban como centros de abastecimiento del mercado urbano, grupos de ‘viviendas protegidas’ de promoción municipal o estatal (Labañou, San Pedro de Visma, Agra del Orzán) pequeños talleres e industrias, y antiguos asentamientos rurales tradicionales incorporados a la ciudad.
Las carreteras eran los ejes estructurantes, y en torno a ellas se soldaban los antiguos núcleos, destacando el eje de Santa Margarita al Ventorrillo.

Del año 1948 es el plan de alineaciones, documento que proyecta ya las dos rondas sobre las que se apoyará la futura ordenación del barrio .

El barrio del Agra del Orzán introdujo un esquema anular, en una estructura urbana radial, planteando serios problemas de conexión con el resto de la ciudad. Este esquema anular de ordenación responde a condicionantes topográficos. El barrio del Agra se localiza sobre la colina occidental respecto a la ciudad central, su fuerte pendiente en dirección este-oeste, favorece la ocupación por parte de la edificación en dirección norte-sur, generando así, problemas de comunicación con el tejido urbano anexo.
En un plano anterior al de alineaciones de 1948, proyectado por el arquitecto César Cort, se observa la citada estructura viaria radial, óptima para el desarrollo de la accesibilidad a la particular geomorfología de la ciudad de La Coruña.

El periodo que va desde el año 1956 hasta el año 1971, es una etapa de clara desarticulación urbana, cuyo comienzo puede cifrarse en la formulación del Plan de 1948.
Durante estos quince años se produce en España un fuerte desarrollo económico, acompañado en ocasiones de una pérdida de la calidad urbana en las nuevas ordenaciones planteadas, y en la ciudad heredada, sometida la disciplina urbanística al fenómeno de la especulación.

Un tema fundamental para la comprensión de la génesis del barrio es la parcela individual, promovida su edificación por promotores individuales con sistemas de autofinanciación por la venta directa.
La obtención rápida de beneficio puede explicar la mala calidad de las construcciones. Paradójicamente esa parcelación introdujo un ritmo heterogéneo en las calles, dentro de la uniformidad general de la ordenación, que resulta un factor positivo.
En la década de los setenta el Agra del Orzán, junto con el barrio de los Mallos, se convierte en una de las áreas de mayor crecimiento de la ciudad de La Coruña, continuando con la acogida de inmigrantes del rural gallego.

La densificación del tejido urbano en el barrio se produce a través de la edificación en altura- 5 y 7 plantas de altura media, y 15 plantas en las avenidas-, este hecho junto con la localización del barrio sobre una colina produce la ruptura de imagen del perfil urbano característica del barrio del Agra del Orzán.

El peculiar proceso espóntaneo de ordenación, contribuyó al deterioro urbano, la falta de previsión a la hora de proyectar la necesaria pantalla verde de protección entre el barrio y el polígono industrial de la Grela-Bens es un ejemplo más.
Pese al aparente desorden urbano, el Agra del Orzán ha ejercido y ejerce una función esencial en la contemporaneidad coruñesa, asumiendo la masiva llegada de inmigrantes procedentes del rural gallego. En un entorno urbanístico violento, nuevas generaciones siguen habitando el Agra, esta vez procedentes de África y América.

Integrando a la población foránea, el barrio tiene un ritmo y carácter propios, a valorar y defender.

La carencia de ‘espacio público’ o vacío cualificado y su localización no planificada y hasta insólita obliga a consideraciones desprejuiciadas sobre los diferentes aspectos ambientales y sociales que se muestran en el barrio.

La plaza de Conchiñas-con 3.000 m2-, y la calle Barcelona -8.500 m2-, constituyen la única superficie de espacio público disponible en el barrio, que con una población cifrada en 29.139 habitantes, establece una relación de 1 m2 de espacio público por cada 3 habitantes.
El barrio del Agra del Orzán, presenta una delimitación clara; en su vertiente este limitado por la Ronda de Nelle, en la oeste por la Ronda de Outeiro, fruto ambas del plan de alineaciones de 1948; el parque del Observatorio en su orientación norte, y en la sur quedaría limitado por la avenida de Finisterre. El perímetro del barrio conforma un ámbito de 1km lineal en dirección Norte-Sur, y medio kilómetro en dirección este-oeste, acotando una superficie de 32.2 Ha.

Así, podemos establecer una relación de 11.500 m2 de espacio público en 322.000 m2 de espacio disponible.

No existe ningún equipamiento público en el barrio. La activa red ciudadana, se relaciona en los bajos de las edificaciones residenciales. Bajos comerciales de titularidad privada, que funcionan de improvisados equipamientos de barrio.

La carencia de espacio público junto con espacio dedicado a equipamientos es más que manifiesta, por tanto.

En este contexto, los terrenos ocupados actualmente por las instalaciones del Observatorio, constituyen un lugar de alto potencial estratégico para el barrio. Se trata de un espacio libre que podría contener su expansión, conectándolo a su vez, con otras áreas de la ciudad: el entorno de San Pedro de Visma, Loureiro, el barrio de Marineros, el barrio de Peruleiro y la ciudad jardín-Riazor-Centro.
Una operación de ocupación residencial, maquillada de ‘parque urbano’ o ‘zona verde’, que pretende la construcción de un modelo residencial de alta densidad -con una edificabilidad de 1.23 m2/m2- , y que el Plan General incluye como ‘área de planeamiento incorporado’ sin más reflexión, amenaza seriamente esta posibilidad.

Los vecinos del barrio, a través de opiniones individuales o agrupadas en asociaciones, han mostrado su inquietud acerca del futuro de los terrenos del Observatorio. La opinión es generalizada, coinciden en la necesidad de disponer de este espacio libre como parque público y libre de edificación residencial.

Por último, la construcción espontánea de las manzanas, ordenadas únicamente según criterios de propiedad y beneficio, provoca nuestra atención sobre los patios interiores de las mismas.

Constituye una estructura dentro del barrio de mucho interés. Un sistema de vacios comunitarios de gran superficie, que proporcionan descompresiones en las altas densidades y que podrían complementar-junto con el parque del Observatorio- la escasa red de espacios públicos disponibles.
Son vacios tranquilos, guardados con celo por sus propietarios. Será necesario un estudio detallado y cuidadoso, orientado a ajustar grados de comunidad, manteniendo sus valores dentro de los deseos de los vecinos. La propuesta de puesta en valor y uso de los patios debe pasar por un estudio de las formas, definición de límites con la calle, mayor o menor permeabilidad, usos contenidos en los límites, posibilidades de agrupamiento, conexión dentro de una estructura general de patios...

La actividad desarrollada en el barrio del Agra del Orzán , dentro del proyecto ‘a cidade dos barrios’ consistirá en el desarrollo de la puesta en valor y uso de uno de estos patios, a través de la proyección de un proyecto-documental que recoge las impresiones e inquetudes de los habitantes del Agra.

EL PARQUE:

El Plan General de Ordenación Urbana de la ciudad de La Coruña incorpora en su documento el ‘Parque del Agra’, recogido como ‘área de planeamiento incorporado’. La ordenación del ámbito responde a un modelo residencial de alta densidad con una edificabilidad de 1.23 m2/m2.

El ámbito de suelo urbanizable cuenta con 3.14 Ha. de superficie disponible, destinando 39.335 m2 de suelo a superficie residencial, desarrolladas a través de un plan parcial. El suelo dedicado a ‘zona verde’ es de 14.000 m2, ocupa las zonas de máxima pendiente, difícilmente recorribles.
La zona verde propuesta por el plan parcial contenido en el Plan General, constituye un vacio intersticial al parque de viviendas, no está pensado desde un punto de vista estructural de conexión con los tejidos adyacentes, ni organiza una red de espacios libres cualificados.

Los terrenos del parque del Observatorio, poseen cualidades intrínsecas excepcionales, no se trata de un ‘solar’ más.
Su posición privilegiada en cota alta respecto a la ciudad central, lo dotan de singulares vistas sobre la misma.
Poseé además, huellas históricas de gran calidad urbana, como el propio edificio del Observatorio del Instituto Nacional de Metereología, construcción racionalista de princicipios del siglo XX y una escalera de conexión del mismo con la Ciudad jardín, estructura urbana excepcional, hoy intencionadamente ‘olvidada’ por la ciudad, y que necesariamente debe recuperarse como paradigma de los últimos vestigios de un ‘saber hacer’ urbano local patrimonio de todos.

La recuperación de los terrenos del Observatorio como auténtico parque urbano, libre de edificación, es una premisa fundamental para recuperar la confianza de una ciudadanía ‘estafada’, e imprescindible para formular cualquier estrategia futura sobre el barrio.

LOS PATIOS:

Atendiendo a relaciones diferenciadas entre densidades reales y aparentes, obtenidas a partir de la lectura de cartografías convencionales, observamos que existe una importante superficie del barrio consumida por el espacio que encierran las manzanas.

Se trata de un sistema de espacios acotados, de titularidad privada, con un alto grado de impermeabilidad respecto a los espacios públicos del barrio y que cuya capacidad de admitir flujos de densidad pública es muy reducida, lo que provoca fuertes desajustes entre los cómputos obtenidos por las estadísticas oficiales para densidades aparentes, que sí consideran la superficie de estas zonas ‘muertas’, y densidades reales, mucho mayores, por tanto, que las aparentes.

La gran cantidad en número y superficie de estos patios de manzana y su distribución homogénea dentro de la traza del barrio, permite considerar este conjunto de vacíos como un sistema determinante para la localización de las densidades.

Su heterogeneidad morfológica señala una gran complejidad en sus condiciones y una difícil lectura.

El Plan General de ordenación urbana de A Coruña, de reciente aprobación, detecta ya la importancia que pueden tener los patios para ‘solucionar’ problemas derivados de la altísima densidad actual.
No obstante, su capacidad es minimizada al aplicar herramientas que solamente permiten considerar aquellos vacíos que dispongan de características fácilmente asimilable a modelos conocidos de ‘espacio público’ oficial, en cuanto a morfologías y sistemas de propiedad.
Las complejas condiciones que se dan en los patios del barrio del Agra del Orzán provocaría la eliminación de la mayoría de ellos de los estudios Municipales y por tanto, de su contribución a los desarrollos urbanos planificados.

Considerado entonces el potencial que otorgamos al sistema de patios como elemento útil de estudio urbano, decidimos aislar uno de sus elementos, y otorgarle la capacidad de albergar la mitad práctica del proyecto ‘a cidade dos barrios’ y que consiste en la realización de una actividad de carácter público que convoque la mayor participación ciudadana posible.

La proyección pública de un documental que recoja las opiniones de los vecinos sobre los aspectos que reclaman su interés, ya utilizada como elemento de confrontación en el análisis del barrio de la Pescadería, incluida en el proyecto general ‘a cidade dos barrios’, trasladada directamente a uno de los patios de manzana, que habría sido seleccionado en función de aspectos utilitarios, como su morfología adecuada al uso concreto, buena accesibilidad y posición visible dentro del conjunto, permitiría obtener datos de mucho interés respecto a sus condiciones actuales y capacidades futuras.

Debido a la altísima densidad residencial existente actualmente en el barrio, que desconcentra su actividad pública en el muy escaso espacio disponible para ello, los patios de manzana se convierten en descompresores necesarios de actividad, que a su vez, sobrecargan de uso a los primeros.

La impermeabilidad de sus límites físicos, su compleja morfología y la excesiva acotación de la propiedad, incrementan esta tendencia, provocando un comportamiento muy estático del sistema.
Todos estos factores desaconsejan su incorporación inmediata y directa al conjunto de espacios públicos actualmente disponible.
La intención inicial de realizar la proyección de un documental, una actividad con una previsible alta participación pública en el interior del patio seleccionado, resultaba entonces muy poco adecuada.
Probablemente sea imprescindible incrementar la cantidad de espacio público “convencional”, incorporando el Parque del Observatorio al cómputo de vacíos públicos, para que la relación entre patio y calle se suavice.

Se propone un estudio minucioso de los grados de comunidad admisibles dentro de los patios, que llevarían a incorporar usos que quedarían definidos en función del número de participantes adecuados, a superficies y morfologías concretas, así como a oportunidades de oferta dentro del sistema general.

Se propone la mejora de los accesos a los bloques de viviendas y servicios comunes, y su concentración y traslado al interior de las manzanas, la ocupación del espacio obtenido en la agrupación mediante aparcamientos, pequeños equipamientos o usos complementarios que mejorarían el programa de las viviendas existentes.

La concentración de elementos comunes provocaría una necesaria consideración y visualización de cada uno de los elementos-patio en pertenencia a un sistema general, mediante la construcción de la permeabilidad real de sus límites respecto al espacio público, liberados ahora, los espacios destinados a “portales” de entrada.
El diseño de estas y otras acciones, que exceden el alcance del presente estudio, formarían un sistema concatenado de pequeños movimientos de gestión comunitaria, coordinados dentro de un sistema general de “reglas comunes” que provocarían avances importantes a medio plazo.

Finalmente, para albergar la proyección del documental se optó por considerar otro de los elementos importantes del análisis, el sistema general de espacios públicos disponibles dentro del barrio, concretamente la calle Barcelona, el espacio público de mayor importancia, auténtico contenedor de la actividad pública.

El punto de contacto de esta plaza de proporción imposible con el todavía no activado Parque del Observatorio parecía una situación adecuada para visualizar las opiniones de los vecinos.

La reutilización de elementos y conceptos ya aplicados en el estudio de “la Pescadería”, constataron las dificultades derivadas de la altísima densidad existente de movimientos y usos que soporta la calle-plaza Barcelona.

Los asientos fijos habituales en una proyección de cine fueron en este caso sustituidos por cajas desmontables, apilables, ligeras y de fácil traslado y reconfiguración, que fueron haciéndose sitio entre el disperso y diverso mobiliario urbano, los tránsitos constantes hacia los numerosos garajes privados y los portales de entrada a los bloques de viviendas, el acceso a contenedores enterrados de basura, el traslado a la calle de múltiples actividades públicas y privadas, y el mayor o menor interés que la proyección despertó sobre los vecinos, provocó finalmente una colisión muy fructífera, que anima la continuidad del análisis.

agosto 2010. pescadería20 para acidadedosbarrios*.

-(1) [GEORGE, Susan; ‘El informe Lugano’, ed. Icaria, Madrid, 2001]

-(2) [KOOLHAAS, Rem; ‘Delirius New York, a retroactive manifiesto from Manhattan’, Academy Editions, London, 1978.]

-(3) [PRIGOGINE, IIia; ‘Las leyes del caos’, ed. Crítica, Madrid, 1997]

-(4) [SANTOS, Milton; ‘La naturaleza del espacio, ténica y tiempo. Razón y emoción’, ed. Ariel, Barcelona, 2000]

-(5) [GUIGOU, J. L.; ‘Cooperation Intercommunale ed developpement par la base. Le developpement decentralise’, ed. Litec, París, 1983]

-(6) [DUVIGNAUD, Jean.;’La solidarité, liens de sang et liens de raison’, ed. Fayard, París, 1986]

-(7) [de CHARDIN, Teilhard.;’La energía humana’, ed. Taurus, Madrid, 1962]

-(8) [BERGER, Gaston, ‘Phénoménologie du temps et prospective’. Presses Universitaires de France, París, 1964]

-(9) [THOM, René.;’Parábolas y catástrofes, ed. Tusquets, Barcelona, 1965]

2010-09-28T12:53:00.002+02:00

gran profusión de monstruos, todos los tamaños y colores

2010-09-20T13:01:00.001+02:00

2010-09-15T18:49:00.004+02:00

2010-09-01T11:05:00.008+02:00

La ‘Ciudad genérica’ tal y como fue descrita por Rem Koolhaas en su texto de 1994 (1), traía al centro del debate urbanístico una realidad que parecía estar abriéndose paso apresuradamente en el devenir de la urbe contemporánea. Mano a mano de la globalización económica, y quizás como distopía patológica del proyecto moderno, Koolhaas describía un paisaje urbano idéntico en todas las ciudades del planeta, caracterizado por la uniformidad, una ‘neutralidad’ sólo aparente, la disolución de las singularidades sociales, geográficas y culturales, y la primacía de las grandes infrastructuras y redes como nodos de proliferación del ‘pensamiento único’. Esa ciudad indeterminada, genérica y omnívora era promovida por grandes grupos de poder económico trasnacional con la acquiesencia de los gobiernos locales, desbordados ante el imperativo del éxito económico en el nuevo ruedo de escala planetaria, y se materializaba a través de un nuevo programa arquitectónico en el que el pequeño comercio era sustituído por franquicias y ‘shopping malls’, donde el ciudadano sedentario daba lugar a un nuevo urbanita nómada y desterritorializado, y donde la uniformidad arquitectónica era articulada únicamente a través de súper-intercambiadores, grandes edificios ‘espectáculo’ y redes metropolitanas: lo local implosionaba aplastado por la gran maquinaria uniformadora capitalista, y la preexistencia histórica era fosilizada mediante la gentrificación y el pintoresquismo de ‘parque temático’. El mundo se atomizaba en una multiplicidad de ‘ciudades estado’ que funcionaban como órganos de gobierno, jerarquizadas en función de su peso económico en un nuevo organigrama de escala planetaria, y cuyo fin último era la gestión del Caballo de Troya de la globalización.
Como concepto, la Ciudad Genérica podía parecer aterradora o paradógicamente saludable, pero en cualquier caso no era más que la irrupción en la literatura arquitectónica de un asunto y un estado de ánimo que llevaban ya décadas resultando cruciales en el pensamiento sociológico y filosófico. Ya en los años 70 Francois Lyotard (2) advertía de los peligros de un nuevo modelo de ‘Economía libidinal’ basada en la seducción y el deseo, y que dinamitaba las relaciones biunívocas del paradigma marxista de infrastructura / estructura / superestructura.
Deleuze(3) denunciaba la desterritorialización del hombre contemporáneo y la necesidad de re-construirse una identidad en un paisaje de flujos y códigos totalizadores, en un nuevo escenario global dominado por la esquizofrenia del mercado libre de escala planetaria, cuyo desarrollo parecía requerir la desaparición de esa obstrucción incómoda a la agenda globalizadora que es lo singular, lo histórico, lo local. Desde la sociología, Alain Touraine(4) proponía el término ‘sociedad posindustrial’ o ‘sociedad programada’ para cartografiar un mundo de capitalismo difuso y extensivo que operaba mediante dispositivos subliminales no muy distantes de las ‘sociedades de control’ descritas por Foucault(5), y tendente a aniquilar toda situación de heterodoxia o disidencia ideológica mediante sutiles procesos uniformadores. La operatividad de los gobiernos aparecía muy limitada por la potencia de las estructuras bancarias y comerciales globales, y los estados nacionales se transformaron en maquinarias burocráticas obsoletas, frente a las que sociólogos de la importancia de Claus Offe(6) o Alberto Melucci (7)proponían una acción social de resistencia basadas en el coperativismo, la reivindicación de las singularidades identitarias y la acción micropolítica desde el día a día cotidiano.
Pero esa ciudad genérica no crecía en la nada, no sólo tomaba cuerpo en las periferias o en las urbes emergentes: su estrategia de proliferación era vírica, crecía por contagio, y su éxito empezaba por la conquista de los núcleos urbanos históricos, reinventados como centros de mando territoriales sometidos al imperio emergente de lo global.
El debate en torno a la neutralización de lo singular alcanza no sólo a las grandes megalópolis de las que hablaba Koolhaas, sino que en cualquier pequeña capital de provincias se pueden rastrear sus efectos: en una ciudad como A Coruña sentimos ya los efectos de su llegada, no sólo ‘por activa’ en las grandes intervenciones a escala metropolitana, sino ‘por pasiva’ en sus efectos colaterales sobre ámbitos que en el nuevo organigrama económico-político dejan de resultar competitivos.
La ‘Ciudad genérica’ no son sólo el gran puerto exterior, los grandes lotes residenciales de la periferia, la multiplicación del ‘mall’ y el edificio-espectáculo, las franquicias, los multicines y las multinacionales.
Su músculo alcanza otras latitudes: por abandono y decadencia, el centro urbano, antiguo núcleo identitario e icónico de ‘el alma de la ciudad’, está sufriendo aceleradamente la onda expansiva de este sismo cuyas mutaciones alteran la naturaleza del espacio colectivo, la relación entre centro y periferia, el vínculo entre vivienda y lugar de trabajo y, en fín, el modo de vida del ciudadano y su armonía con el entorno construído.
El uso cotidiano de la toponimia nos pone en la pista de la vigencia del fenómeno: el espacio al que todo coruñés se refiere hoy con un aséptico y neutral ‘el centro’ era hasta hace muy poco conocido como ‘la pescadería’, un término profundamente arraigado en el imaginario colectivo y que se refería a un barrio próspero y con personalidad, cuyas singularidades comienzan a ser olvidadas a causa de las inercias derivadas de su condición de Centro.
Esa dialéctica (no siempre pacífica) entre la naturaleza ‘barrio’ y la naturaleza ‘centro’, deriva en una situación de fluctuaciones y tensiones que aceleran el desequilibrio interno y la decadencia de aquellas zonas que, por motivos complejos y de muy diversa índole, se resisten a encontrar acomodo en el nuevo modelo de Ciudad Genérica Global.
‘La pescadería’, como término, se debe a la secular vinculación histórica entre el barrio y el mar: situado en el ismo de A Coruña, vivió sus épocas de mayor esplendor en relación de la prosperidad del puerto, con el que mantenía una relación de simbiosis pacífica. El barrio albergaba las grandes instituciones de poder económico e institucional (ayuntamiento, gobierno civil, Banco Pastor, espacio social simbólico...) pero basaba su sostenibilidad económica y social en la armonía entre vivienda y sector servicios.
Sus calles albergaban pensiones para el marinero, tascas y cantinas, pequeño comercio, artesanazgo, mercados de barrio y, claro, pescaderías. El cuidado y manutención de sus redes sociales corría a cargo del ‘vecino de toda la vida’, y su vinculación al puerto daba carta de identidad a una ciudad cuya ‘aura’ en el imaginario colectivo siempre tuvo mucho de marinera.
Sería necesario un debate en profundidad sobre cómo el inminente P.G.O.M.(8) gestiona esa crisis de la vieja ciudad histórica e identitaria, y pone en funcionamiento los dispositivos urbanísticos implicados en la consecución de esa hipotética y temida ‘ciudad genérica’.
Centrándonos en el análisis que ofrece el plan al respecto de la zona de la Pescadería, la acción estratégica de mayor envergadura para el barrio es la eliminación del antiguo puerto y la implantación de un gran lote residencial y de espacio público en sus antigua ubicación. Valorar la potencial agresividad (en lo social, lo cultural y lo económico) de dicha decisión excede los límites de este trabajo, pero a priori parece en sintonía con las últimas intervenciones municipales en la zona: la apuesta por grandes edificios dotacionales de escala metropolitana (fundaciones, palacio de congresos, puerto deportivo), la promoción de la hostelería de nivel medio-alto (hasta cuatro grandes hoteles llegan a rodear el barrio), la apuesta por una economía de servicios ligada a multinacionales y grandes empresas sin vinculación con la ciudad, y la teatralización de ciertos espacios históricos en base a su pintoresquismo y atractivo para el turista.
El mismo P.G.O.M se limita a catalogar y proteger ciertos espacios puntuales en la zona de Cordelería-Orzán por su interés arquitectónico y ambiental, sin proponer medidas concretas orientadas a promover su prosperidad económica en este contexto en el que el empuje de los fenómenos globales no hacen sino asfixiar con sus prerogativas la sostenibilidad del tejido social existente. Quizás lo más significativo que el P.G.O.M ofrece sobre la Pescadería en cuanto barrio, es por omisión.
Mientras las fuerzas económicas implicadas en el plan debaten la conveniencia o no de los aspectos centrales a largo plazo de la ciudad, el barrio parece haber quedado obsoleto, fuera de plano.
La llegada de las grandes superficies y la nueva forma de vida ligada al coche, ha mermado severamente la capacidad de reacción del comercio local y familiar existente hace unas décadas, y que ahora muestra su impotencia para competir con el empuje de la nueva ciudad genérica que apuesta por la condición de centro.
Fenómenos como el botellón, la prostitución o el ocio nocturno (que ocupan el barrio en base a su centralidad) y el colapso del modelo económico familiar preexistente, han propiciado la huída a la periferia de las familias trabajadoras, de tal suerte que la población de la zona muestra una de las mayores tasas de envejecimiento de la ciudad. Ello deriva en la ausencia de grupos de presión social verdaderamente eficientes y con capacidad para funcionar como contrapeso a la presión del mercado del suelo: de esta manera, proliferan los fenómenos de deterioro arquitectónico y ruina.
La especulación ha entrado en ciertas zonas céntricas en forma de grandes promotoras que, ante el desinterés municipal por el barrio, compran edificios en semiruina y habitados únicamente por ancianos, que se dejan sin cuidar hasta que el inevitable deterioro permita su derribo y sustitución por edificaciones de nueva planta. Todo ello vinculado a una apuesta silenciosa por la gentrificación a medio plazo: la sustitución de la masa social que históricamente ha ocupado el barrio (esencialmente, clase trabajadora) por nuevos ciudadanos de mayor poder adquisitivo, que demandan otro tipo de estructura económica incompatible con la ya existente.
En esta situación de litigio entre dos modelos de ciudad (aquella singular y cargada de memoria, y su némesis genérica, neutra y global) uno de los grandes damnificados es el espacio público.
Este concepto invoca un debate que, de nuevo, excede los límites de este trabajo: las nuevas formas de socialización y su formalización en la ciudad frente al empuje de las formas de vida posmodernas es una cuestión estructural al urbanismo contemporáneo, y que desborda la naturaleza del ejercicio planteado: sin embargo, nuestra apuesta desde el principio estuvo vinculada a cierta línea de pensamiento que promueve el aprovechamiento de zonas muertas y espacios potenciales como forma de revitalizar el espacio público sin necesidad de optar por grandes cirugías urbanas o estrategias legislativas maximalistas.
Intentamos explorar la capacidad de un tejido urbano histórico, singular, heterogéneo y plural de generar sus propios dispositivos de resistencia frente a lo genérico, lo reglado y lo parasitario. Buscamos una acción sencilla que, movilizando pequeñas y silenciosas fuerzas ya implantadas en el barrio, y aprovechándonos de su peculiar forma geográfica, fuese capaz de servir como alternativa al modelo urbano de la calle-corredor transformada en centro comercial abierto, el ocio generalista para masas anónimas, y la normalización uniformadora propias de los espacios reglados en base a la especulación económica.
La actividad escogida fue la de proyectar cine en la calle, pero pudieron haber sido muchas otras diversas conforme a nuestro planteamiento: se trataba de que los vecinos se reuniesen en la calle, pacíficamente, sin la necesidad de una ‘reivindicación’ política como justificación del acto, y por el mero placer de disfrutar de un espacio cuyo uso les corresponde legítimamente.
Una actividad que no necesitase de militancias para su asistencia, y que, pacíficamente, sirviese de ejemplo de la multiplicidad de alternativas potenciales y de pequeña escala a las que apelar para reactivar áreas urbanas en decadencia programada. Era, pues, un ejercicio de resistencia del barrio, y de reinvención de lo cotidiano en sintonía con el pensamiento de Michel de Certeau(9).
Habiendo optado por las proyecciones cinematográficas, fue sencillo encontrar en el propio barrio un aliado para la acción: allí se encuentra el Centro Galego das Artes da Imaxe, que ofrece cine de calidad a escasos metros de los grandes multicines del puerto, y a cuyas proyecciones acuden (¿inesperadamente?) muchos de los habitantes de la Pescadería.
La colaboración con el CGAI resultaba perfectamente compatible con el espíritu de nuestra intervención: se trata de una institución en la que prima la apuesta por la calidad frente al generalismo del ocio para las masas, de relación personal y cercana con el espectador, de pequeñas dimensiones y maneras artesanales, ajena al intervencionismo político y las presiones económicas.
Con ellos pactamos la búsqueda de viejas películas cuyo contenido tuviese que ver de un modo u otro con la problemática de la evolución de las ciudades y su impacto sobre la vida cotidiana de sus habitantes: de este modo, junto a filmaciones documentales de la ciudad tal y como era hace unas décadas, se nos propuso la proyección de ‘Camarote de lujo’, película filmada en A Coruña y centrada críticamente en la situación del emigrante del éxodo rural, y ‘El pisito’, comedia ácida sobre la relación inevitable entre miseria, avaricia y especulación.
Películas, en cualquier caso, opuestas a esa naturaleza totalitarista, abyecta y alienante del “espectáculo” tal y como lo describía Guy Debord(10) en sus escritos situacionistas.
Como complemento a las proyecciones, se realizó un proyecto-documental, ilustrado con imágenes obtenidas en ‘derivas’ sin planificar en las que se filmaron situaciones cotidianas de la vida en el barrio.
La realización del documental, en lo que tuvo de contacto directo y en profundidad con los debates e inquietudes vecinales, terminaría por confirmar muchas de las intuiciones de las que partíamos, y dar voz a aquellos a los que corresponde decidir las cuestiones que habría que tener en cuenta para cualquier intervención urbanística sensata y plural.
Para la elección de los emplazamientos, recurrimos a un concepto de Ignasi Solá-Morales(11) cuya vigencia no hace sino crecer en la presente tardomodernidad: el ‘terrain vague’, los espacios residuales o en situación de desuso, que exceden por algún motivo su calificación urbanística legal, y cuya potencialidad de usos imprevistos se sustenta sobre el sentido que Deleuze daba a ‘lo virtual’.
Frente al ‘no-lugar’ de Marc Augé(12) como situación fáctica y actual de deshumanización, el terrain-vague es virtual en lo que tiene de no-codificado, de pliegue entre situaciones regladas, y de área de pura potencialidad cuya apropiación corresponde, en última instancia, al ciudadano.
Si bien a nivel socioeconómico la zona centro funciona como una constelación de situaciones dispares (espacios simbólicos, populosas vías comerciales, zonas en sombra, vacíos, espacios olvidados...) su trazado urbano sigue una misma configuración en todo el barrio: vías longitudinales de comercio y tránsito, y otras trasversales semiocultas que funcionan como vías de servicio a las primeras. En esta configuración inicial encontramos numerosos accidentes y singularidades tales como estrechamientos angostos, cruces de calles, ensanchamientos puntuales, usos espontáneos, ‘refugios’ naturales y nodos de uso ambíguo, perfectamente acordes con la tesis de SoláMorales.
Y de entre todos ellos, decidimos desde un primer momento seleccionar únicamente aquellos ubicados en la zona del barrio que con mayor virulencia ha sufrido la decadencia y semiolvido como consecuencia de la aparición de los usos genéricos: entre la calle San Andrés y la plaza de Orzán, entre Panaderas y la Plaza de Pontevedra, el área urbana articulada en torno a los ejes Cordelería/Orzán y donde el barrio cotidiano y singular sobrevive con mayor grado de pureza.
Esa es la ‘zona cero’ de la problemática urbana de la que hablábamos, y tambien la zona donde una hipotética esencia de ‘la pescadería’ se mantiene más reconocible, en un equilibrio inestable pero, a su manera, vitalista.De los 7 enclaves iniciales que llegamos a considerar como susceptibles de dar sentido a nuestra acción, seleccionamos dos ‘plazas’ que de algún modo manifestaban fenómenos urbanos muy interesantes. Son ambas semidesconocidas por los ciudadanos foráneos al barrio, ejemplifican la heterogeneidad y singularidad del trazado viario, y surgen espontáneamente en el desarrollo de la zona (una como aprovechamiento de un solar vacío, la otra como un ensanchamiento existente).
Intuímos que la colonización efímera de esos espacios para una proyección en la calle, resultaría lo suficientemente sorprendente entre los vecinos como para que éstos descubriesen su utilidad potencial.
Sería un ejemplo de la multiplicidad de experiencias sociales espontáneas a las que se presta un entorno abandonado a su suerte por las autoridades, y la urgencia de salvaguardar la singularidad y poesía de unos ambientes y unas formas de vida que necesitan salir a la luz, significarse y autoafirmarse.
La intervención quería maximizar su sencillez y naturalidad, y por ello nos limitamos a utilizar los escasos medios necesarios para transformar un terrain-vague en una sala de proyección al aire libre: una pantalla, un proyector, unas pocas sillas (dada la intención doméstica del acto, no más de cien), y una cubrición que además funcionase como reclamo icónico.
Finalmente, nuestro acercamiento a la problemática de las dinámicas del centro en A Coruña, descubre fenómenos y patologías muy habituales en otras ciudades europeas del mismo tamaño: las inercias resultantes del tránsito de las ciudades en las que el tejido productivo e industrial estaba muy articulado cultural y económicamente en lo urbano, hacia un nuevo modelo de Ciudad terciaria especializada y limpia, y en la que a menudo lo identitario queda reducido al pintoresquismo romántico de los espacios de ficción o pompas de inmanencia de los que hablan sociólogos como Cucó i Giner(13) o Manuel Castells(14). La hipervelocidad de las mutaciones urbanas contemporáneas hace muy difícil la toma de conciencia por parte del ciudadano de las potenciales consecuencias de ciertas realidades que están teniendo lugar, de tal manera que en apenas un par de años, ciertas decisiones pueden cambiar completamente la ciudad tal y como la conocíamos, y poner en peligro de extinción formas de vida y estructuras sociales construídas durante muchas décadas.
En esta situación de empuje homogeneizador de lo global, urge apelar a la protección responsable de los modos de vida de aquellos ciudadanos que están tan incomunicados con los órganos y los mecanismos de acción del poder, que apenas son escuchados en las tomas de decisiones.
Si la potencia y velocidad de los fenómenos de la ciudad genérica son demasiado pujantes como para intentar contenerlos, cabe investigar estrategias (si no activas, al menos sí reactivas) capaces de hacer de la necesidad virtud y poner en funcionamiento potencialidades que hibernan en lo virtual: las heterodoxias sociales y urbanas, las zonas límite, los espacios olvidados, la ciudad oculta.
Los espacios marginales y en decadencia cuentan como potencialidad su invisibilidad y sus latencias: a veces un barrio consigue ocultarse, como en este caso, en el centro. Quizás pueda emerger de nuevo, sin dejar de ser el de siempre, y de manera siempre insospechada.

agosto 2010. pescadería20 para acidadedosbarrios*.

-(1) [KOOLHAAS, Rem; ‘La ciudad Genérica’, GG, Barcelona, 1994.]

-(2) [LYOTARD, Francois; ‘Economía Libidinal’, Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 1974]

-(3) [DELEUZE, Gilles; ‘Mil Mesetas, capitalismo y esquizofrenía’, ed. Pretextos, Valencia, 1980.

-(4) [TOURAINE, Alaine; ‘La sociedad posindustrial’, ed. Ariel, Barcelona, 1969.]

-(5) [FOUCAULT, Michel; ‘Vigilar y castigar’, ed. Siglo XXI, Madrid, 1975]

-(6) [OFFE, Claus; ‘Partidos políticos y nuevos movimientos sociales’, ed. Sistema, Madrid, 1988]

-(7) [MELUCCI, Alberto; ‘Acción colectiva, vida cotidiana y democracia’, Colegio de Mexico AC, Mexico D.F., 1996]

-(8) [PGOM 2008, AYUNTAMIENTO DE LA CORUÑA, equipo redactor: BAU arquitectos]

-(9) [de CERTEAU, Michel; ‘La invención de lo cotidiano’ Universidad Iberoamericana, México D.F., 1980]

-(10) [DEBORD, Guy; ‘La sociedad del espectáculo’, ed. Pretextos, Valencia, 1967]

-(11) [SOLÁ MORALES, Ignasi; ‘Presente y futuros, la arquitectura de las grandes ciudades’, COAC, Barcelona, 1996]

-(12) [AUGE, Marc; ‘Los no lugares’, ed. Gedisa, Barcelona, 1992]

-(13) [CUCÓ Y GINER, Josepa; ‘Antropología urbana’, ed. Ariel, Barcelona, 2004]

-(14) [CASTELLS, Manuel; ‘Local y global, gestión de las ciudades en la era de la información’, ed. Taurus, Madrid, 1997]

2010-07-27T00:07:00.004+02:00

lean esto:

http://www.mansilla-tunon.com/circo/epoca7/pdf/2010_162.pdf

*en esta fecha, le Corbusier ya lo había hecho todo. Murio en 1965

2010-07-15T18:13:00.001+02:00

2010-07-12T16:19:00.002+02:00

plano de ordenación, bruno taut

2010-07-09T19:35:00.004+02:00

2010-07-08T12:37:00.001+02:00

blinky palermo

2010-07-07T16:38:00.005+02:00

Como una manada de lobos que baja del altiplano ululando o un enjambre de abejas hambrientas devoradoras de pétalos olorosos precipitan rodando como piedras de altísimos montes que se despeñan

Hay quién dice: ¿Qué hay de malo en organizar fiestas privadas con bellas jóvenes para regocijar a Líderes y Servidores del Estado?
no lo hemos entendido,
y ¿Por qué siempre tenemos que pagar también los extras a los agilipollados?

¿Qué pueden hacer las leyes dónde reina sólo el dinero?
la Justicia no es nada más que una mercancía pública,
¿De qué vivirían charlatanes y estafadores
si no tuvieran dinero en efectivo para echarlo como anzuelo entre la gente?

La línea horizontal nos lleva a la materia
la vertical, hacia el espíritu

Con los ojos cerrados se vislumbra un rayo
que con el tiempo, y necesitando paciencia,
abre el ojo interior: Inneres Auge, Das Innere Auge

La línea horizontal nos lleva a la materia,
la vertical hacia el espíritu

Cuando vuelvo en mí, por mi camino,
a leer y estudiar, escuchando a los grandes del pasado,
¡me basta una sonata de Corelli para maravillarme de la creación!

http://www.youtube.com/watch?v=Q21jdADhW30

2010-07-07T01:30:00.001+02:00

2010-06-23T13:53:00.010+02:00

AGRA: LÍMITES NA DENSIDADE
(clik en la imagen)

2010-06-21T02:40:00.002+02:00

2010-06-20T15:17:00.007+02:00

2010-06-16T20:07:00.003+02:00

grupo dodó

2010-06-09T14:07:00.030+02:00

AGRADECIMENTOS:
ASESER TERANGA, CENTRO DE FORMACIÓN PROFESIONAL TOMÁS BARROS, FÓRUM PRÓPOLIS, AGRA HUMANISTA, AA. VV. AGRA DO ORZÁN, ASOCIACIÓN 25 DE AGOSTO, CULTURAL DEPORTIVA CIUDAD JARDÍN, VICIÑOS DO PATIO DE MAZÁ DA RÚA BARCELONA 76, BARRIO DE MARIÑEIROS, NICANOR, ANA, REBECA, ANTÓN, SAMUEL, IOLANDA E A TODOS OS VICIÑOS DO AGRA.

DIRIXIDO POR BORJA VILAS
MONTAXE: BORJA VILAS E ROI RIBEIRA

AGRA: LÍMITES NA DENSIDADE É UN PROXECTO DE PESCADERÍA20 PARA A CIDADE DOS BARRIOS.ORG.

A CORUÑA, XUÑO, 2010

2010-06-08T16:34:00.012+02:00

semiótica

2010-06-08T11:45:00.008+02:00

método paranoico crítico

2010-06-07T19:28:00.009+02:00

día d

2010-06-07T14:13:00.004+02:00

acción/reacción

2010-06-06T16:38:00.010+02:00

agra documental

2010-06-05T18:54:00.003+02:00

vestuarios en el IES Ricardo Mella
version 1

2010-05-30T21:40:00.016+02:00

El barrio del Agra del Orzán con una población cifrada en 29.139 habitantes, y una superficie de 32.3 Ha, contiene la densidad más alta de la ciudad: 688.87 habitante/ha, distribuida en una agrupación de manzanas compactas que consumen todo el espacio disponible y que delimitadas a partir de la red de caminos rurales preexistentes se presentan tan sólo 'ordenadas' por la estructura básica de las dos rondas definidas en el plan general de 1948 .

Resulta sorprendente descubrir que un barrio surgido de esta manera, acelerada y espontánea, sin planificación, haya sobrevivido a su caos inherente merced a la fuerza insólita de la vida generada por sus habitantes.

El Agra del Orzán ha ejercido y ejerce una función esencial en la contemporaneidad coruñesa, asumiendo la masiva llegada de inmigrantes procedentes del rural gallego. En un entorno urbanístico violento, nuevas generaciones siguen habitando el Agra, esta vez procedentes de África y América. Integrando a los cercanos y a los lejanos, el barrio posee un ritmo y carácter propios, a valorar y defender.

La carencia de 'espacio público' o vacío cualificado y su localización no planificada y hasta insólita obliga a consideraciones desprejuiciadas sobre los diferentes aspectos ambientales y sociales que se muestran en el barrio.

Así, se observa que la mayor concentración de actividades públicas se desarrolla a lo largo de la calle Barcelona, que actúa como auténtico ágora de proporción inverosimil, aunque espacialmente insuficiente. La Plaza de las Conchiñas constituye el único espacio público dentro del barrio cuyo tamaño, proporción y textura la habilita como 'plaza'.

Así mismo, los terrenos ocupados actualmente por las instalaciones del Observatorio, constituyen un lugar de alto potencial estratégico para el barrio. Se trata de un espacio libre que podría contener su expansión, conectándolo, a su vez, con otras áreas de la ciudad: el entorno de San Pedro de Visma, Loureiro, el barrio de Marineros, el barrio de Peruleiro y la ciudad jardín-Riazor-Centro.

Una operación de ocupación residencial, maquillada de ‘parque urbano’ o 'zona verde', que pretende la construcción de un modelo residencial de alta densidad (edificabilidad 1.23 m2/m2), y que el Plan Xeral incluye como ‘área de planeamiento incorporado’ sin más reflexión, amenaza seriamente esta posibilidad.

Los vecinos del barrio, a través de opiniones individuales o agrupadas en asociaciones, han mostrado su inquietud acerca del futuro de los terrenos del Observatorio. La opinión es generalizada, todos coinciden en la necesidad de disponer de este espacio libre como parque público y libre de edificación residencial.

Por último, la construcción espontánea de las manzanas, ordenada únicamente según criterios de propiedad y beneficio, provoca nuestra atención sobre los patios interiores de las mismas.

Constituyen una estructura dentro del barrio de mucho interés. Un sistema de vacíos comunitarios de gran superficie, que proporcionan descompresiones en las altas densidades y que podría complementar la escasa red de espacios públicos disponibles.

Son vacíos tranquilos, guardados con celo por sus propietarios.

Será necesario un estudio detallado y cuidadoso, orientado a ajustar grados de comunidad, manteniendo sus valores dentro de los deseos de los vecinos.

Se estudiarán sus formas, la definición de los límites con la calle, mayor o menor permeabilidad y usos contenidos en esos límites, posibilidades de agrupamiento, etc.

Las impresiones e inquietudes de los habitantes del barrio fueron recogidas en un proyecto documental, que será proyectado en la prolongación de la calle Barcelona el próximo viernes 4 de junio. Esta localización resulta de mucho interés para pescadería20, ya que se encuentra en el punto de contacto del espacio público de mayor actividad dentro del barrio: la calle Barcelona, -actualmente en uso-,con el de mayor potencial estratégico: el Parque del Observatorio, excepcional espacio libre que deberá necesariamente pasar a formar parte de la estructura de espacios públicos del barrio del Agra del Orzán.

pescadería20

2010-05-30T15:00:00.005+02:00

'...densificación especulativa propiciada por la Administración, los técnicos, los promotores y amparada en una mentalidad ciudadana aliada con la supuesta `modernización de su ciudad', pero también sumida por los medios de comunicación locales y toda la población. Las voces discrepantes fueron consideradas como críticas heterodoxas, en un régimen carente de cauces ciudadanos de participación. La alianza entre 'burguesía culta' y 'urbanismo especulativo' es una manifestación típica de la topofilia exacerbada que caracterizaba a la sociedad local y que si bien tuvo efectos dinamizadores positivos, y favoreció la adopción de innovaciones, también acogió modelos de ciudad carentes de soporte conceptual y formal adecuado; porque la 'modernidad' era ya, en sí misma, asumida como positiva.'

2010-05-30T14:56:00.003+02:00

'...etapa de desarticulación, cuyo comienzo puede cifrarse en la formulación del Plan de 1948 -elemento crucial de destrucción urbana- ...En estos años (1956-1971) se produjo un fortísimo crecimiento económico y, a la vez, una notoria pérdida de calidad en las nuevas creaciones urbanísticas y en la ciudad heredada, por ser sometida a un crecimiento especulativo excesivo. Más que una fase de construcción de ciudad se trata de una etapa de generación de plusvalías, entendiendo a la ciudad como un espacio meramente productivo.'

2010-05-26T12:05:00.005+02:00

'Un conjunto es denso en el espacio si está "cerca de todos los puntos" de ese espacio. De manera más precisa, un conjunto es denso si su clausura es todo el espacio. Un conjunto se dice que es separable si tiene algún subconjunto denso y numerable'

2010-05-25T23:49:00.004+02:00

'...finalmente quedaba una extensa periferia rural, donde se alternaban las aldeas, que funcionaban como centros de abastecimiento del mercado urbano, con grupos de 'viviendas protegidas' de promoción municipal o estatal (Labañou, San Pedro de Visma, Agra del Orzán) pequeños talleres e industrias, y antiguos asentamientos rurales tradicionales incorporados a la ciudad. Las carreteras eran los ejes estructurantes, y en torno a ellas se soldaban los antiguos núcleos, destacando el eje de Santa Margarita al Ventorrillo.'

2010-05-24T23:11:00.006+02:00

'...-'los ranchos' se llamaban- era muy frecuente en todas las colinas que rodeaban las áreas centrales e industriales. La población era en su mayoría inmigrante, proveniente del rural, y de bajo nivel económico que llegaron a la ciudad a partir de la Guerra Civil.'

2010-05-24T16:57:00.003+02:00

Comentario enviado el día 08-05-2008 a las 22:30:55

Non fai falla ir a LONDON pra ver parques , Santiago está muy ben dotado , e o que se fixo , foi durante o tempo que se foi enchendo de Cemento A Coruña .
Pero , home , a solución que se lle da a Zona , pareceme correcta , o único pero que poño , e a solución que O Concello pensa , pra a maioria das Casa sen Ascensor .
Agora que vai haber mais Parkin , poderiase deixar espacio da Rua ,por exemplo Paramo ,pra Ascensores Exteriores , n´aquelas Vivendas con imposibilidade de facelo no hoco das escaleiras , e aproveitar pra facer Trasteiros na Buardilla .
Xa que nos van a quitar as vistas o Mar , que nos axuden a solucionar o que nunca se debeu permitir. 5 alturas e sen ascensor .
¿Oido Concello?.

Autor: ParamoFan

Comentario enviado el día 08-05-2008 a las 21:24:16

non e posibel que este proxecto o fisexe o noso concello , si e asi , non teñen escusa pa ter o resto da ciudade como esta, se ve que saben facer ben as cousas , joderia que les sonase la flauta por casualidade

Autor: jesus pala. riazor

Comentario enviado el día 08-05-2008 a las 20:00:03

y viendo como se encuentra el sector de la construcción, e imaginandome el precio que tendrán esos pisos, con la misma no da vendido los pisos....pues si que sería una putada para él y una alegria para mi. solución: pisos 0- parque 1 ...esperemos no llegar a eso y que no llegue a construir.

Autor: Vecino del futuro parque del Agra do Orzán

Comentario enviado el día 08-05-2008 a las 19:09:47

Ahí vai a miña idea:Como a densidade do Agra xa é alta dabondo e ademáis non tén zonas verdes penso que sería mellor que o dedicaran todo a zonas verdes que boa falla lles faría,ainda que tiveran que expropiarllo ao señor Cebrian,claro que fora mellor que non llo tiveran recalificado cando o fixeron.Se fose a algún de nós seguro que non nos autorizaban esa burrada,pero tratandose de quen se trata o que él queira ,e non importan para nada os veciños.Agora vén,o que é de pena son as declaracións da señora Marón intentando convencernos do maravilloso que é o proxecto,deveria caerlle a cara de vergonza por defender o indefendible,claro que con esto ganará puntos diante do Cebrián ,que parece ser que é o que realmente lles importa.
A zona verde que vai quedar e moita menos que a que hai agora.

Autor: Milu

Comentario enviado el día 08-05-2008 a las 18:17:39

O vídeo non é chulo, eu, aínda que podo intuíla, non sei situar a Rd. Nelle (Gregorio Hernández).
As zonas verdes son necesarias pero que o fagan ben.

Autor: Agra do Orzán

Comentario enviado el día 08-05-2008 a las 17:22:47

Por aquí andaan varios foristas a voltas que si o parque é en costa e algún ata fai chamamento para que os chavles vaian a fumar "porriños". Díganme como é o Parque de Sta.Margarita ¿e o do monte de San Pedro? ¿é o da Torre?¿Cecais nestes parques non hai algún que vai fumar un "porrete". Hai que dicir menos tonterias. O parque do Agra é un parquiño pero todo o que se faga para esparcimento e mellor calidade de vida daqueles veciños non cre que sexa criticabel. Pregunto de novo aos foristas discrepantes ¿por qué non espoñedes as vosas, seguramente, luminosas ideas? ou é que escribides para entretervos dicindo chorradas.

Autor: OUTEIRO D`AGUIA

Comentario enviado el día 08-05-2008 a las 16:04:56

Se de verdade queren vostedes facer espacios verdes e de convivencia no barrio do agra teñen un espazo precioso onde llanea a ronda de outeiro, a altura do futuro parking dos mariñeiros. De ahí a terceira ronda de circunvalación integrando Visma. Hala! a traballar!!!

Autor: Brais porto

Comentario enviado el día 08-05-2008 a las 15:59:49

Nos lo venden como si fuese un logro y es patético el ratio de espacios verdes por habitante en esta ciudad. Sean ustedes valientes y déjense de hormigón que estamos hasta los c+j+nes de que se nos tome por bobos

Autor: Brais porto

Comentario enviado el día 08-05-2008 a las 15:20:09

No bien empieza a aproximarse la campaña electoral y ya empiezan a aflorar los proyectos municipales; al margen de diseñar proyectos, que de esto tenemos en abundancia, a ver cuando esos proyectos se realizan. Si es que realmente tienen intención de ello; de paso, también sería importante más zona arbolada y menos cemento.

Autor: Julia

Comentario enviado el día 08-05-2008 a las 15:03:13

Por cierto,que se me olvido,falta un area para niños,para que no molesten a las mascotas cuando hacen caca

Autor: xan

Comentario enviado el día 08-05-2008 a las 14:43:52

El llamado ponposamente parque del agra,no es si no la urbanizacion de la zona,de manera que las viviendas a constuir no queden en medio del monte.390 viviendas,787 aparcamientos, de ellos 197 publicos y no me salen las cuentas de pisos y aparcamientos y por supuesto,siempre encontraran algun hueco en el que se pueda construir algo mas de lo marcado.Ya se que mejor que estaba,quedará,pero tampoco es como para tirar bombas ni declarar un dia de fiesta,y ademas para hacer este parque ,no hacia falta tirar el edificio de las adoratrices,que no somos retrasados para no darnos cuenta de nada

Autor: xan ninguen

Comentario enviado el día 08-05-2008 a las 13:51:02

o curioso é que nun barrio onde a maioria dos edificios son de 5 plantas se vai meter uns de sete ou mais plantas. Parque que pra poder acceder a él dende a rua canceliña e observatorio haberá que facelo pasando por debaixo dunhas casas....chavales xa tedes un sitio novo onde ir fumar os porriños cando choiva...sinceramente esperaba algo mais pola parte deste concello. O mellor de todo é que como o parque vai ser en costa cando neve poderemos baixar ata o estadio facendo sky.

Autor: Paquito Fernandez "Anchoa"

Comentario enviado el día 08-05-2008 a las 13:13:05

Como les gusta a los políticos llamar "gran pulmón verde" a cuatro metros cuadrados de jardín.

Autor: Me hace gracia

Comentario enviado el día 08-05-2008 a las 13:03:07

Non podo crerme o que leo. Nesta cidade non hai nada que se faga ben todo está mal nin tan siquiera regular, Oparque é pequeno, está en costa (pois si que non hai parques en costa, dise cada cousa que fai rir) se mellor sería que se fixeran canchas de baloncesto e similares. Perdonen non entendo nada, nembargantes estou certo que haberá foristas que nos den unha cumprida explicación e nos expliquen que queren que se faga no Agra. Temos que celebrar a cantidade de enxeñeiros, arquitectos, diseñadores urbáns que hai nesta cidade e que nos están encadrados en ningún estudio, despacho téctino. Unha pregunta:¿por qué non fan un cooperativa popular de expertos?.

Autor: OUTEIRO D`AGUIA

Comentario enviado el día 08-05-2008 a las 12:08:53

Así va la ciudad, hagas el proyecto que hagas, bueno o malo siempre tendrás muchísimas voces discordantes ue protestan por absolutamente todo

Autor: lois

Comentario enviado el día 08-05-2008 a las 11:20:10

De parque del agra,nadapara los vecinos cercanos puede suponer alguna comodidad y para los promotores algo mas.los vecinos del agra no contamos para nada,por tanto no nos hagan comulgar con ruedas de molinoya que el forun del agra lo hacen en san pedro de visma,el pulmon del agra,en una zona que tampoco es del agra y ademas,en el centro del pulmon,una cafeteria con terrazas como la manjatan de la plaza de pontevedra.Sera buen,por que asi los que tengan mascotas tendran mas lugares para pasearlas yque puedan defecar a su gusto,como hacen en el paseo de los puentes,asi que los vecinos del agra ni fu ni fa por mucho que nos quieran contentar

Autor: chao

Comentario enviado el día 08-05-2008 a las 11:05:21

((Comentario no publicado))

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LAOPINIONCORUNA.ES

Autor: EL PACO

Comentario enviado el día 08-05-2008 a las 10:31:26

como veciño da rua observatorio teño que dicir que no video non se ve en realidade como se vai ver afectada a miña rua. e sinceramente, un parque como o Parque Europa tampoco é pa botar foguetes sobre todo porque vai ser en desnivel. Si deixaran unha pista gratuita pra que os rapaces xogaran o futbol ou baloncesto ía ser mellor que tanta terracita. Non so en Pena Moa ai droga.

Autor: D´Carallo

Comentario enviado el día 08-05-2008 a las 10:20:53

Es deplorable que en pleno siglo XXI un Ayuntamiento de una ciudad como A Coruña de unos 275.000 habitantes se enorgullezca de crear una zona verde o parque de poco más de una hectarea. Que poca vision de futuro y que miseria mental de nuestros ediles.
Hace más de medio siglo el Alcalde Alfonso Miolina Brandao creo el parque de Santa Margarita (al cual alcaldes posteriores le comieron torozos de tamaño notable) que tiene más de tres veces más que el que estos ediles pretenden.

Son los servidores y esclavos del Imperio del Cemento. En Londres en el centro hay más de doscientas plazas ajardinadas (no parques) de esas dimensiones.

Autor: Marco T. Ciceron

Comentario enviado el día 08-05-2008 a las 09:12:43

El video es patético.

2010-05-23T17:42:00.006+02:00

vamos a construir un gran parque (en zona de máx pendiente)
y además:

en 31.814m2 de suelo disponible en el atestado barrio del agra, construiremos
39.335m2 de suelo dedicado a viviendas
edificabilidad:1.23m2/m2

(noticia haciendo clik aquí)

2010-05-23T17:24:00.004+02:00

area de planeamiento incorporado: 'parque del agra'
(risas enlatadas)
suelo urbano en el parque del agra

2010-05-22T14:26:00.013+02:00

vídeo pescadería 20. 'pescadería lona roja' (4')

(click en la foto)

2010-05-21T12:49:00.008+02:00

agra del orzán

una ciudad en europa

2010-05-17T23:34:00.007+02:00

la mitad de mierda perfecta* creció en el agra, pronto nos la dibujarán

2010-05-17T13:23:00.003+02:00

kuss

konrad lueg

2010-05-15T20:53:00.003+02:00

en estado de desgracia

2010-05-10T00:19:00.006+02:00

2010-05-07T14:54:00.006+02:00

grupo dodó

2010-05-07T14:00:00.004+02:00

¿gestión cultural?

¿participación ciudadana?

¿publicidad y difusión?

¿campaña masiva?

2010-05-04T23:29:00.006+02:00

día 2

2010-05-04T23:20:00.002+02:00

2010-05-03T19:19:00.006+02:00

día 1

2010-05-03T12:48:00.001+02:00

2010-05-01T16:54:00.003+02:00

2010-04-28T19:17:00.026+02:00

A PESCADERÍA, UN BARRIO OCULTO NO CENTRO
UN DOCUMENTAL DE BORJA VILAS

MONTAXE

BORJA VILAS E ROI RIBEIRA

MUSICA

MIGUEL PRADO

JOZEF VAN WISSEM

SRASRSRA

'CHAQUETA DE DROGA'

MANOLO KABEZABOLO

'POLAKO NOT DEAD'

AGRADECIMENTOS:

CENTRO GALEGO DE ARTES DA IMAXE, ASOCIACION DE VICIÑOS ENSENADA DO ORZAN, COCIÑA ECONOMICA, CIRCULO DE ARTESANS,

LA FLOR DEL JAMON, TEJIDOS OLIVA, ABUELA LEO, BAR EL MOLINO, BAR LA BARRA, BAR CHURRERIA DARO, DISCOS PORTOBELLO, IOLANDA, JULINHO, SAMUEL, MARCOS E FRANCESCA, ANA E WEAH E TODOS OS VICIÑOS DO BARRIO

LA PESCADERIA: UN BARRIO OCULTO NO CENTRO

E UN PROXECTO DE PESCADERIA20 PARA ACIDADEDOSBARRIOS. ORG
[xoves e venres as 22.00 horas no cine na pescadería]

2010-04-27T21:58:00.010+02:00

Como modo de hacer visibles las formas y lógicas de La Pescadería en contraposición al ocio generalista propio del Centro, se propone la proyección de uno o varios filmes en localizaciones singulares del barrio, fomentando la asistencia de los vecinos a este “Cine en el Barrio” en pleno centro.

En las semanas previas a estas proyecciones se filmará material propio en el que los vecinos podrán exponer sus puntos de vista sobre el barrio, sus reclamaciones, sus cotidianidades pretéritas y presentes etcétera, emitiéndose un montaje de estas filmaciones en las sesiones de cine. Con ello se pretende fomentar una participación ciudadana y dotar al acto de un carácter bien distinto al del ocio genérico del centro.

“A Cidade dos Barrios” visitará La Pescadería durante la semana del 26 de Abril al 2 de Mayo, semana en la que tendrán lugar estas sesiones de “Cine en la Pescadería” en algunas de las localizaciones propuestas. Esta acción pretenderá poner en valor espacios urbanos que a día de hoy se encuentran infravalorados y sin usos sustantivos, generando usos imprevistos que experimenten con las singularidades propias de La Pescadería, un barrio oculto en el centro.

2010-04-26T21:01:00.025+02:00

A proxección destas filmacións forma parte do proxecto A Cidade dos Barrios (acidadedosbarrios.org), que pretende unha aproximación a realidade dos diferentes barrios da Coruña dende a expresión dos seus habitantes.

O Centro Galego de Artes da Imaxe, realiza a selección dos filmes relacionados coa temática da investigación, a Pescadería: un barrio oculto no centro.

En ambas datas proxectarase ademáis unha curta de Borja Vilas, na que os veciños manifestarán as suas visións e inquedanzas sobre o barrio da Pescadería.

PROXECCIÓN DE DOCUMENTAIS
>ESCENAS DE LA CORUÑA [1926, 11']

>A CIDADE QUE SE NOS VAI [Carlos A. López Piñeiro, 1979, 7`]
Encargo do Colexio de arquitectos de Galicia ao activo Grupo Imaxe, denuncia e describe a especulación inmobiliaria e a degradación mediambiental na cidade da Coruña. Con música de Eno e Propol Vhu e carente de voz narrativa, está estruturado en dúas partes: unha con fotos fixas evocadoras da cidade a inicios do século XX; a segunda un percorrido en coche polo centro que permite observar as galerías, o patrimonio, os signos de identidade (Cidade Vella, Dársena, Praza de Pontevedra) desde unha perspectiva crítica.

>LA CORUÑA, CIUDAD EN LA QUE NADIE ES FORASTERO [Ramón Sáiz de la Hoya, 1965, 20']

>ACCESOS A LA CORUÑA [Ramón Sáiz de la Hoya, 1971, 11']

EL PISITO [Marco Ferreri, 1959, 87’]
No Madrid de finais dos 50 observamos os problemas para acceder a unha vivenda e mesmo a unha vida digna. Demoledor retrato da España predesarrollista, baseado nunha excelente historia de Rafael Azcona.

CAMAROTE DE LUJO [Rafael Gil, 1957, 92’]
Agridoce reflexión sobre a emigración que soprende polo seu naturalismo a pesar de estar enmarcada en plena ditadura.
Adaptación dunha novela curta de Wenceslao Fernández Flórez, está integramente rodada na cidade da Coruña.

2010-04-24T12:18:00.003+02:00

2010-04-24T12:15:00.004+02:00

2010-04-16T12:47:00.004+02:00

"Este conocimiento no se conoce. Ocupa, en las prácticas, una situación análoga a la que se otorga a las fábulas o a los mitos de ser las expresiones de conocimientos que no se conocen por sí mismos. De una y otra parte, se trata de un conocimiento que los sujetos no reflexionan. Lo presencian sin poder apropiárselo. Son finalmente inquilinos y no los propietarios de su propia habilidad práctica. En cuanto a sus intenciones, uno se pregunta si hay conocimiento ( se supone que debe haberlo), pero es conocido solamente por otros que no son sus portadores. Como el de los poetas o los pintores, la habilidad de las prácticas diarias sólo sería conocida por el intérprete que lo ilumina en su espejo discursivo, pero tampoco lo posee. Así, no es de nadie. Circula de la inconsciencia de los practicantes a la reflexión de los no practicantes, sin depender de ningún sujeto. Es un conociemiento anónimo y referencial, una condición de posibilidad de prácticas técnicas o doctas."

-los relatos de lo que no se sabe-
la invención de lo cotidiano. m. de certeau.

2010-04-12T14:06:00.005+02:00

pescadería a go gó

2010-04-07T22:36:00.001+02:00

rabo de toro

2010-03-30T17:02:00.010+02:00

DECLARACIÓN DE INTENCIONES:

Ocurre en el lenguaje: “La Pescadería” pierde espacio en la mente de los coruñeses frente a “El Centro”, omnipresente y obvio. Es el rastro de una fricción y de una superposición, en parte natural, en parte planificada.

Pescadería es un “sitio donde se vende pescado” y traslada a épocas pretéritas en que la base económica de la ciudad se encontraba en el sector primario, como las labores marineras. “El Centro” remite sin embargo al sector terciario de la producción, con sus especializaciones en ocio, turismo y administración.

Para el potenciamiento del centro se consideró  necesaria una labor de “limpieza” que eliminase las singularidades que pudieran estorbarle. La más evidente en el centro coruñés es el puerto, que con sus olores y suciedades era un evidente obstáculo a la creación de una impoluta ciudad genérica a escasos metros. Las actividades comerciales del puerto se enviaron a otros lugares y a día de hoy, “El Puerto” es un centro comercial.

La instauración planificada de la ciudad genérica no ha impedido que las formas de vida “de barrio” en La Pescadería hayan sobrevivido. La relación de los individuos con sus hogares y su entorno tienen sus propias lógicas más allá de la planificación centralizada y estas lógicas perviven por sí solas ante una paradoja central: la administración dedica una especial atención a su ámbito geográfico, pero no a sus residentes. No es de extrañar, así pues, que la población de La Pescadería sea una de las más envejecidas de la ciudad mientras que una población flotante juvenil acuda al Centro en busca de sus enclaves de ocio.

Pescadería 20 consideramos necesaria una labor de visibilización de este “barrio oculto” en el mismo centro de la ciudad, valorando en su singularidad sus identidades, sus formas y sus ritmos cotidianos, que por no reglados y genuinos, se encuentran en peligro.

2010-03-30T16:57:00.001+02:00

Pescadería. En su día el primer ensanche de la ciudad, ocupa la parte norte del estrecho istmo que separa la península coruñesa de tierra firme y discurre paralelo al paseo marítimo ante la Playa del Orzán. Es zona de grandes contrastes, pues paralelas a su eje vertebrador, la muy comercial y vitalista calle de San Andrés, discurren algunas calles degradadas que son foco de prostitución, aunque hoy están experimentando un creciente fenómeno de rehabilitación indie, hasta el punto de ser denominadas el "Soho coruñés". También aquí se ubica la zona de "marcha" favorita de la gente joven (calles Juan Canalejo, Sol y Orzán, principalmente). Actualmente, la denominación de "Pescadería" ha caído en desuso y los coruñeses suelen denominar a esta zona "el Orzán".

2010-03-29T15:25:00.001+02:00

2010-03-28T21:00:00.007+02:00

dice el nuevo PXOM en el capítulo 24.1 valores ambientales de la memoria justificativa:

(...) En un municipio con un desarrollo de la línea de costa tan grande, el agua en sus diferentes
manifestaciones –el mar abierto frente a los Montes de San Pedro, frente al mar abrigado de la bahía de A Coruña y del puerto- se convierte en el protagonista fundamental. Los edificios y los espacios situados en la fachada litoral disfrutan ampliamente de esta panorámica.

Tras esta fachada es posible descubrir otros “valores”, algunos de ellos seguramente bien conocidos por la gente del lugar y otros, que en ocasiones pueden pasar más inadvertidos.

En la ciudad antigua predominan los edificios tradicionales y los equipamientos representativos, las calles estrechas, las placitas y algunos espacios de gran significación como la Plaza de María Pita.

Fuera de ella, las vías se ensanchan y se amplían las perspectivas y adquieren especial relevancia las calles con visuales sobre la lámina de agua. De entre éstas, destacan aquellas con cierta pendiente porque aumenta la profundidad del campo visual.

2010-03-28T19:59:00.014+02:00

...En nuestra programación concéntrica (el autor pasó parte de su juventud
en Amsterdam, el colmo de la centralidad) la insistencia en el centro como
corazón que alberga todo el valor y el sentido, fuente de todo significado, es
doblemente destructiva -no sólo porque el volumen siempre creciente de
dependencias provoca una tensión intolerable, sino también porque significa
que el centro ha de ser constantemente "mantenido", es decir, modernizado.
Como "el lugar más importante" tiene que ser paradójicamente, al mismo
tiempo lo más antiguo y lo más nuevo, lo mas fijo y lo más dinámico; se somete
a la más intensa y constante adaptación, que luego se ve comprometida y
complicada por el hecho de que debe ser una transformación silenciosa,
invisible a simple vista. (La ciudad de Zurich ha encontrado la solución más
radical y costosa al transformarse en cierta clase de arqueología inversa: bajo
el centro se construyen nuevas capas de modernidad -centros comerciales,
aparcamientos, bancos, cámaras acorazadas, laboratorios. El centro ya no se
expande hacia el exterior o hacia el cielo, sino hacia el propio centro de la
tierra.) Desde la inserción de arterias de tráfico más o menos discretas,
circunvalaciones, túneles subterráneos, la construcción de cada vez más
tangencialidades, a la rutinaria transformación de viviendas en oficinas,
almacenes en lofts, iglesias abandonadas en nightclubs, de las bancarrotas en
serie y las subsiguientes reaperturas en recintos comerciales cada vez más
caros, a la incesante conversión de espacio útil en espacio "público",
peatonalización, la creación de nuevos parques, implantando, conectando,
exponiendo, la sistemática restauración de mediocridad histórica, toda
autenticidad es cruelmente eliminada.

la ciudad generica. r.koolhaas

El texto completo, por si alguien no lo tiene todavía:

http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2008/07/rem-koolhaas-la-ciudad-generica.pdf

2010-03-26T14:50:00.007+01:00

¿qué paso con el urbanismo?
Este siglo ha sido una batalla perdida en cuanto a la cuestión de la cantidad.
A pesar de su promesa inicial, su frecuente valentía, el urbanismo ha sido incapaz de inventar e implementar a la escala demandada por
una demografía apocalíptica. En 20 años, Lagos ha crecido de 2 a 7 a 12 a 15 millones, Estambul se ha duplicado de 6 a 12. China se prepara para multiplicaciones aún más asombrosas.
¿Cómo explicar la paradoja de que el urbanismo, como profesión, ha desaparecido justo en el momento en que la urbanización en todas partes está -tras décadas de constante aceleración- en camino de establecer un "triunfo" definitivo y global sobre la condición humana?
La promesa alquimista del modernismo -transformar cantidad en calidad a través de la abstracción y la repetición- ha sido un fracaso, un engaño: magia que no funcionó. Sus ideas, estética y estrategias están liquidadas. Juntos, todos los intentos de crear un nuevo principio
sólo han desacreditado la idea de un nuevo principio. Una vergüenza colectiva en el velorio de este fiasco ha dejado un cráter gigantesco en lo que entendemos como modernidad y modernización.
Lo que vuelve desconcertante y (para los arquitectos) humillante esta experiencia es la desafiante persistencia y el aparente vigor de la ciudad, a pesar del fracaso colectivo de todas las agencias que actúan sobre ella o tratan de influenciarla -creativa, logística, políticamente.

Los profesionales de la ciudad son como jugadores de ajedrez que pierden contra computadoras. Un piloto automático perverso constantemente burla todos los intentos de capturar la ciudad, agota toda ambición por definirla, ridiculiza las afirmaciones más
apasionadas de su fracaso presente y su imposibilidad futura, [y] la conduce implacablemente en su vuelo hacia adelante. Cada desastre vaticinado es de algún modo absorbido bajo el manto infinito de lo urbano.

Aún mientras la apoteosis de la urbanización es deslumbrantemente obvia y matemáticamente inevitable, una cadena de acciones y posiciones de retaguardia y escapistas pospone el momento final del ajuste de cuentas para las dos profesiones antiguamente más
implicadas en hacer ciudades: la arquitectura y el urbanismo. La invasiva [pervasive: impregnante, penetrante] urbanización ha modificado la misma condición urbana más allá de todo reconocimiento.

"La" ciudad ya no existe más. Como el concepto de ciudad se distorsiona y estira más allá de todo precedente, cada insistencia sobre su condición primordial -en términos de imágenes, reglas, fabricación- conduce irrevocablemente a la irrelevancia vía la nostalgia.
Para los urbanistas, el tardío redescubrimiento de las virtudes de la ciudad clásica justo en el momento de su definitiva imposibilidad puede haber sido el punto de no retorno, el fatal momento de la desconexión, de la descalificación. Ahora son especialistas en dolores
fantasmas: doctores discutiendo las complicaciones médicas de un miembro amputado.
La transición desde una posición previa de poder a una estación menor de humildad relativa es difícil de lograr. El descontento con la ciudad contemporánea no ha llevado al desarrollo de una alternativa creíble; por lo contrario, sólo ha inspirado maneras más refinadas de articular el descontento. Una profesión persiste en sus fantasías, su ideología, su pretensión, sus ilusiones de intervención y control.
Y, por eso mismo, es incapaz de concebir nuevas modestias [modesties], intervenciones parciales, realineamientos estratégicos, posturas comprometidas que puedan influenciar, redirigir, tener éxito en términos limitados, reagrupar, incluso empezar desde cero,
aunque nunca reestablezcan el control.
Porque la generación de Mayo del 68 -la más grande generación hasta hoy, atrapada en el "narcisismo colectivo de una burbuja demográfica"- está finalmente en el poder, es tentador pensar que es la responsable de la defunción del urbanismo -el estado de las
cosas en el que las ciudades ya no pueden ser hechas- paradójicamente porque [esta generación] redescubrió y reinventó la ciudad.

Sous la pavé, la plage (bajo el pavimento, la playa): inicialmente, el Mayo del 68 lanzó la idea de un nuevo comienzo para la ciudad.
Desde entonces, hemos estado enganchados en dos operaciones paralelas: documentar nuestro abrumador temor por la ciudad existente, desarrollando filosofías, proyectos, prototipos para una ciudad preservada y reconstruida, y, al mismo tiempo, riéndonos del campo profesional del urbanismo hasta sacarlo de existencia, desmantelándolo en nuestro desdén hacia aquellos que planificaron (y cometieron grandes errores en el planeamiento) de ciudades satélites, carreteras, edificios de altura, infraestructuras y todos los otros restos de la modernización. Tras sabotear el urbanismo, lo hemos ridiculizado hasta el punto que departamentos universitarios enteros han cerrado, estudios han quebrado, burocracias han sido despedidas o privatizadas.

Nuestra "sofisticación" esconde grandes síntomas de cobardía centrados en la simple cuestión de la toma de posiciones - tal vez la acción más básica en el hacer ciudad.

Somos simultáneamente dogmáticos y evasivos. Nuestra sabiduría amalgamada puede ser
fácilmente caricaturizada: según Derrida no podemos ser Totales [Whole], según Baudrillard no podemos ser Reales, según Virilio no podemos estar Allí.

"Exiliado al mundo virtual": la trama para una película de terror. Nuestra relación actual con la "crisis" de la ciudad es profundamente ambigua: todavía culpamos a otros por una situación de la que son responsables tanto nuestro incurable utopismo como nuestro desprecio. A través de nuestra relación hipócrita con el poder -despectiva, pero codiciosa- hemos desmantelado una disciplina completa, desconectándonos a nosotros mismos de lo operacional, y condenando poblaciones enteras a la imposibilidad de codificar civilizaciones en su territorio -el tema del urbanismo.

Ahora nos queda un mundo sin urbanismo, sólo arquitectura, incluso más arquitectura. La pulcritud de la arquitectura es su seducción; ella define, excluye, limita, separa del "resto" -pero también consuma. Explota y agota las potencialidades que finalmente sólo pueden ser generadas por el urbanismo, y que sólo la imaginación específica del urbanismo puede inventar y renovar.
La muerte del urbanismo -nuestro refugio en la seguridad parásita de la arquitectura- crea un desastre inminente: más y más substancia es injertada en raíces que se mueren de hambre.

En nuestros momentos más permisivos, nos hemos rendido ante la estética del caos -
"nuestro" caos. Pero en el sentido técnico, caos es lo que sucede cuando nada sucede, no es algo que pueda ser armado [engineered] o apropiado sistemáticamente; es algo que se infiltra; no se puede fabricar. La única relación legítima que los arquitectos pueden tener con el tema del caos es tomar su merecido lugar en el ejército de aquellos empeñados en resistírsele, y fracasar.

Si va a existir un "nuevo urbanismo" no estará basado en las fantasías gemelas del orden y la omnipotencia; será la puesta en escena de la incertidumbre. Ya no se involucrará en la disposición [arrangement] de objetos más o menos permanentes, si no en la irrigación de
territorios con potencial; ya no buscará configuraciones estables sino más bien la creación de campos posibilitantes que acomoden procesos reacios a cristalizar una forma definitiva; ya no trabajará sobre la definición meticulosa, la imposición de límites, sino sobre la expansión de nociones, la denegación de límites. Ya no tratará de separar e identificar entidades, si no del descubrimiento de híbridos innombrables; ya no estará mas obsesionada con la ciudad si no con la manipulación de la infraestructura para [provocar] intensificaciones y diversificaciones, atajos y redistribuciones sin fin - la reinvención del espacio psicológico. Ya que lo urbano es ahora invasivo [pervasive], el urbanismo no será nunca más sobre lo nuevo, sólo sobre lo "más" y lo "modificado". No será sobre lo civilizado, si no sobre lo subdesarrollado.

Ya que está fuera de control, lo urbano está a punto de convertirse en un vector mayor de la imaginación. Redefinido, el urbanismo no será sólo, o mayormente, una profesión , si no una forma de pensar, una ideología: aceptar lo que existe. Estábamos construyendo castillos de arena. Ahora nadamos en el mar que se los llevó.

Para sobrevivir, el urbanismo tendrá que imaginar una nueva novedad [new newness]. Liberado de sus deberes atávicos, redefinido el urbanismo como una forma de operar sobre lo inevitable, atacará a la arquitectura, invadirá sus trincheras, la sacará de sus bastiones,
debilitará sus certezas, explotará sus límites, ridiculizará sus preocupaciones por la materia y la substancia, destruirá sus tradiciones, echará con humo a sus practicantes.

El aparente fracaso de lo urbano ofrece una excepcional oportunidad, un pretexto para la frivolidad nietzcheana. Debemos imaginar otros 1001 conceptos de ciudad, debemos tomar riesgos insanos, debemos animarnos a ser absolutamente acríticos, debemos tragar
profundamente y extender perdones a diestra y siniestra. La certeza del fracaso debe ser nuestro gas hilarante; la modernización nuestra más potente droga. Ya que no somos responsables, debemos volvernos irresponsables.

En un paisaje de creciente expeditividad e impermanencia, el urbanismo ya no es ni tiene que ser la más solemne de nuestras decisiones; el urbanismo se puede aligerar, convertirse en una Gaya Ciencia -Urbanismo light.
¿Qué pasa si simplemente declaramos que no hay crisis- si redefinimos nuestra relación con la ciudad no como sus creadores, si no como simples sujetos, como quienes la apoyan?

Más que nunca, la ciudad es todo lo que tenemos.

"wh a t e v e r h a p p e n e d t o u r b a n i sm ? " ( 1 9 9 4 ) t oma d o d e S ,M, L , X L OMA ( c o n B r u c e Ma u ) ,
r e m k o o l h a a s

2010-03-14T15:54:00.002+01:00

La cartografía ciudadana se refiere a procesos sociales protagonizados por la ciudadanía auto-organizada de manera libre y voluntaria con el fin de producir contenidos/saberes así como dispositivos expresivos para mapear cualquier tipo de territorio (físico y/o digital, topográfico y/o social y semántico) y las relaciones entre los agentes que los practican. Esta producción se realiza mediante prácticas sociales que movilizan saberes, ciencias y tecnologías varias. Las motivaciones detrás de una cartografía ciudadana no se basan ni en el animo de lucro, ni en la conquista militar si no en la creación de nuevos conocimientos permitiendo a sus productores/as situarse, empoderarse y fomentar al mismo tiempo innovación social, organizacional y/o tecnológica.
La cartográfica ciudadana puede definirse como una práctica que tanto en sus resultados como en su mismo proceso produce subjetividad; y a la vez puede tender hacia resultados definidos como objetivos por las ciencias ortodoxas. No obstante la Cartografía Ciudadana no es neutral ya que parte de los deseos, necesidades y subjetividades de sus productore/as, y se dota de medios expresivos para comunicar a otras subjetividades su producción de datos, informaciones y saberes.

2010-03-11T13:23:00.003+01:00